Metafísica. Aristóteles

“La inteligencia consiste no sólo en el conocimiento, sino también en la destreza de aplicar los conocimientos en la práctica”.  (Aristóteles)

“Sólo hay felicidad donde hay virtud y esfuerzo serio, pues la vida no es un juego”.   (Aristóteles)

“Considero más valiente al que conquista sus deseos que al que conquista a sus enemigos, ya que la victoria más dura es la victoria sobre uno mismo”.   (Aristóteles)

Aristóteles (384 a.C – 322 a.C), fue un importante filósofo griego, cuya obra es variada y extensa. Escribió sobre lógica, metafísica, filosofía de la ciencia, ética, retórica, física, astronomía y biología. Fue discípulo de Platón entre otros. Entre muchas de sus contribuciones, está la formulación de la teoría de la generación espontánea, o creación de vida a partir de materiales inertes, el principio de no contradicción, que da lugar a toda una serie de principios lógicos, y las nociones de categoría, sustancia, acto y potencia, que explican el modo de manifestación de las cosas. Aristóteles sistematizó y clarificó mucho el conocimiento de su época, de tal manera que hoy día sigue siendo un referente importante para el estudio de la ciencia.

Se conoce con el nombre de Metafísica al conocimiento que trata de explicar los principios fundamentales de la naturaleza. Parece que el nombre fue inventado por Andrónico de Rodas, quien dirigía la escuela aristotélica y se encargó de estructurar toda la obra de Aristóteles dos siglos después de haber sido originalmente escrita. La extensa obra aristotélica fue editada y publicada sólo en parte por sus seguidores, 31 tratados sobre unos 200 posiblemente. En realidad, lo que se dio a conocer como metafísica estaba definido por Aristóteles como la filosofía primera, cuyo objeto de estudio es el ser, en cuanto ser, y no por sus características. Hoy en día el estudio de lo que es, es también conocido como ontología.

Aristóteles criticó ciertos aspectos de la teoría de las ideas de Platón. Platón afirma la existencia de dos mundos, uno sensible o visible, y otro que no puede ser percibido por los sentidos, inteligible e invisible. Aristóteles no acepta la existencia de dos mundos y básicamente lo refuta porque no puede ser demostrado empíricamente. Ambos, Platón y Aristóteles, buscaban explicar las teorías antagónicas de Heráclito y Parménides. Heráclito afirma que todo está en permanente cambio, y el motor de ello son los opuestos, que son también semejantes y en el fondo la misma cosa. Parménides afirma que lo que es, es homogéneo y perfecto, es la verdad, y está inmóvil. A Parménides se le considera el gran originador de la ontología.

Aristóteles comprende que la dificultad para entender el ser, está sujeta a la polisemia del verbo ser, en sus distintos usos y aplicaciones. Por lo que distingue el ser en cuanto lo es por si mismo, y en cuanto lo es por accidente. Y denomina accidente a distintas categorías de ser, estableciendo así diez distintas propiedades: esencia, cantidad, cualidad, relación, lugar, tiempo, situación, posesión, acción y pasión. Por lo que el ser, es, en muchos sentidos, aunque todos sus sentidos están relacionados a un único principio. Y ese único principio es denominado “arché”, que en griego significa precisamente principio, fuente u origen. Y el estudio de ese principio es realmente la meta de todos los filósofos.

El “arché” u origen de todo, para Tales de Mileto, era el agua, para Anaxímenes el aire, para Pitágoras el número, para Heráclito el fuego, para Empédocles la unión de cuatro elementos: agua, tierra, aire y fuego, para Anaxágoras la unión de una infinitud de componentes, para Demócrito la agrupación de unas partículas llamadas átomos. Aristóteles facilitó la comprensión del término diciendo que un principio es el punto de partida de algo, es la voluntad, es el arte, es la sustancia, el razonamiento y cualquier cosa que impulsa un movimiento. Dijo incluso que en los animales que tienen corazón, el corazón es el principio, pues en el nacimiento se forma el corazón antes que otros órganos.

Y puesto que las palabras definen conceptos, conviene decir que la argumentación de cada filósofo no indica que un filósofo tenga razón sobre otro, y que los demás estén equivocados. Sino que todos tienen mucha razón y cada uno explica ideas muy similares que además son bastante abstractas con el uso de diferentes palabras. Sucede algo que el mismo Parménides explica: que el hombre tiene opinión y ello le desvía de la verdad en tanto que le permite dar distinto uso al logos, y el logos es la palabra y aquello que con esa palabra se hace entender. Lo cual significa también que mas allá de la explicación del filósofo, la comprensión está en la interpretación que cada persona haga de lo que está leyendo. Dicho de otro modo, el entendimiento depende en parte de las ligeras connotaciones individuales que cada cual le atribuye a las palabras que utiliza, sean éstas habladas o escritas.

Ejemplo de la subjetividad del lenguaje y el entendimiento es la metafísica teológica. Siendo la teologia originalmente el nombre que Aristóteles confirió al estudio de los dioses mitológicos, con la intención de refutarlos a favor del principio de ser o “arché” y donde todavía no tenia cabida ningún fundamento religioso, ésta acabó convertida por el cristianismo en la idea religiosa de Dios. La propia intención de explicar mediante el razonamiento la naturaleza de las cosas, creó las religiones,  que al no poder explicarse el funcionamiento del universo, dotaron de ese poder a una figura llamada Dios, que posee los mismos atributos que el principio de ser o “arché”. La palabra teología proviene de un término griego que significa el estudio de las deidades, y su empleo para el estudio de Dios es una reconversión posterior del término.

Hoy en día, la religión que surgiría de la filosofía antigua seria muy diferente. Las palabras de Parménides podrían encajar perfectamente en los nuevos conceptos de espiritualidad, o no tan nuevos. Cuando dice que el ser es inmóvil, perfecto, único, está diciendo que ser es estar aquí y ahora, cuyo momento es ciertamente único, perfecto e inmóvil puesto que el mismo momento ya no puede ni repetirse ni modificarse. También Platón aduce que son tres los caminos que se pueden tomar, uno conocido, otro no conocido, y un tercero que depende de la opinión. Pareciera que habla del momento pasado, del momento futuro, y del momento presente.

Quizás tantos conceptos estén simplemente definiendo el gran valor que tienen las acciones de pensar, sentir y hacer en el hombre, prueba de la verdadera existencia y forma de demostrar que uno es, y cuyo arte no es precisamente caótico, sino que persigue una meta concreta: conocer toda la verdad después de haber vivido momento a momento en todas las opiniones.

 

Conversaciones con el rechazo



"Lo que los demás rechazan de ti, cultívalo. Eso eres tú." (Jean Cocteau)

“No son los deberes lo que quitan a un hombre la independencia: son los compromisos.” (Louis de Bonald)

“En el fondo son las relaciones con las personas lo que da sentido a la vida.” (Karl Wilhelm Von Humboldt)


- Cuéntame, Salva, que crees que te gustaría hacer y no haces?
- Me gustaría ser capaz de conquistar a una mujer pero no sé.
- Para empezar, no puedes pretender saber hacer lo que no has intentado ni logrado antes, todo se aprende solamente con experiencia. Que crees tú que podría impedirte hacerlo?
- No lo sé. Es algo que está velado, y me produce mucha ansiedad, debe ser miedo a algo, o prejuicios, miedo a las consecuencias quizás.
- Que posibles consecuencias?
- Que a lo mejor que decida hacerme la vida imposible si por algo no me interesa repetir o verla más, por ejemplo.
- Crees que te agobiaría mucho?
- Si, y además creo que es posible que yo sienta entonces que lo que hice no estuvo bien.
- Y por qué en ese supuesto crees que no estuvo bien?
- Porque es como si la hubiera engañado.
- Pero tu la engañaste? o sucedió lo que sucedió y luego no te ha interesado.
- Bueno, yo por si acaso intento que sea ella quien pida el sexo, así luego no me siento tan mal.
- Es lo típico para no sentirse uno juzgado por hacer lo que desea hacer. ¿Y si evitaras ser ambiguo?, ¿y si le dijeras que deseas tener sexo con ella, que hubiera pasado?
- Que pensaré que estoy siendo un listillo.
- O no..!! Ella hubiera decidido por si misma y por lo tanto nadie en particular seria listillo ni tendría la culpa de lo que pasara luego. Es que tu crees que eres un listillo?
- En realidad no lo creo, pero me doy cuenta que tengo miedo a que me rechacen, por eso me cuesta acercarme a una persona que me gusta.
- Tienes muchos prejuicios?
- Creo que no.
- Sufriste de rechazo alguna vez?
- En realidad no, nunca.
- En otra vida quizás te rechazaban?
- Si, seguramente.
- Que actitud tuya podría haber sido motivo para que te rechazaran?
- Supongo que ser dominante en lugar de solícito y amable.
- Y ahora eres dominante?
- No.
- Eres solícito y amable?
- Tampoco.
- Como eres ahora?
- No me acerco a las personas, me dan miedo.
- Has probado a pedir, a preguntar y luego ver que pasa?
- No.
- Es posible que igualmente te rechacen algunas, pero no todas, lo que puede pasar es que tu promueves el rechazo inconscientemente por miedos que no llegas a ver.
- Ya.
- Cuando tu estas a gusto con una persona, puedes disfrutar de ella hasta donde la relación os lleve, son los miedos de cada uno los que suelen poner limites donde no debería de haberlos.
- Entonces quizás debería ser más claro en lo que deseo?
- Sin duda. Dos personas se conocen para disfrutar a distintos niveles de su ser, no hay ninguna norma que pueda decir si la relación es buena o mala, ese modo de pensar ya es antiguo. Ahora la gente por suerte es más liberal, puedes andar con quien quieras, opinar libremente y dedicarte a lo que te guste, se están acabando las cosas que se hacen por obligación. La única obligación es ser sincero y honesto, pero por el propio bien de uno mismo.
- Y como me quito ese miedo, esa sensación que me retiene sin darme ni cuenta, que me hace buscar excusas para no hacer lo que realmente quiero hacer?
- En realidad solo hay un modo, si ya sabes cual es tu miedo, cógelo por los cuernos y vívelo, igual descubres que tu miedo solo es una idea un poco absurda, de veras, solo puedes saberlo atreviéndote a hacer lo que quieres hacer.
- Y si me rechazan?
- No importa. Piensa que ella se lo pierde. Piensa también que el rechazo es por tu propio miedo inconsciente, porque tú así lo esperas, y lo esperas porque no crees en ti mismo o por lo que imaginas que pudiera pasar luego. Si pensaras que no te va a rechazar, realmente no lo hará.
- Estas seguro de ello?
- La mente y los deseos tienen más fuerza de lo que imaginas, tanto para conseguir un propósito, como para tirarlo por tierra. Solo necesitas confianza en tí mismo y si es posible no vulnerar el libre albedrío de la otra persona. Piensa también que la otra persona puede tener algún miedo a actuar como realmente desearía. Al final todo es cuestión de confianza.
- Bueno, pues ahora que sé que tengo miedo al rechazo, pues no me queda más remedio que vivir ese miedo, ¿no?
- Así es. Vívelo y a la vez piensa que ella eres tú, y que desea lo mismo que tú, y con el mismo grado de miedo que tú. Y no te olvides de ser lo mas honesto posible, solo así disfrutarás verdaderamente lo que hagas.
- Y si no lo consigo?
- No te preocupes. Roma no se conquistó en un día, vuelves a consulta y seguimos descubriendo que otros miedos conscientes o inconscientes se alojan en tu cuerpo. Todo es cuestión de tener buena predisposición, darse cuenta de las cosas y perseverar, y poco a poco transformaremos cualquier miedo en su polo positivo, pues precisamente lo que más miedo nos da es lo que mas deseamos, y eso significa que tras tu miedo a no ser correspondido hay un inmenso amor para dar por descubrir.
- De todos modos no entiendo a que se debe este miedo al rechazo.
- Ese miedo tal como lo describes encubre a otro miedo, el miedo al compromiso.
- ¿Pero por qué me da miedo el compromiso?
- ¿Estás dispuesto a que alguien dirija tu vida?
- Claro que no, compartir si, pero dirigir no.
- ¿Crees que tus padres son un claro ejemplo de equilibrio entre las partes?
- Ciertamente no.
- Los padres son un reflejo de lo que creemos que va a ser nuestra vida de pareja. Si uno es muy dominante y el otro muy sumiso, lógicamente tendrás una idea inconsciente que te hace ser alguno de los dos extremos.
- Me veo en el lado de mi madre, el sumiso.
- Ya sabes entonces porque puede ser tu miedo al compromiso. Piensa en ello, y mas que pensar, decídete a perseguir aquello que desees, los miedos van quedando atrás conforme conseguimos los pequeños propósitos que nos ponemos de meta.
- Entonces, le pido a una chica si quiere jugar y ya está?
- Si lo que quieres es jugar…? Venga, ya está bien por hoy, ya te puedes ir que aquí ya estas perdiendo el tiempo!!!
- Gracias.

El miedo al rechazo es el mayor de los miedos, es la inseguridad con mayúsculas, es el miedo que engloba todos los miedos. Provoca una ansiedad emocional enorme, y la autoestima de la persona es muy baja. Existe una falta de voluntad y una falta de confianza exageradas para desempeñar cualquier tarea que pueda ser juzgada por otros. El miedo al rechazo incluye todos los miedos no físicos, miedo al fracaso, a la frustración, a la humillación, al que dirán, a los desconocidos, al abandono, a la soledad y al compromiso.

Consiguiendo pequeños logros, se consigue autoestima y se va superando el miedo para luego conseguir nuevos logros. Sin embargo, el camino no está exento de fracasos, tras cada logro viene un fracaso y después un nuevo logro. Tras vencer el miedo al rechazo y recuperar la autoestima, hay que vencer al rechazo en sí. El rechazo trae consigo decepción y tristeza, emociones que son fruto de la necesidad de cariño, pero también es la debilidad de quien se cree ser una víctima. Superarlo totalmente pasa por el desapego y una comprensión de las circunstancias libre de juicios, y ello permite el desarrollo de sentimientos de amor libres de apegos, donde la única directriz es el respeto por la forma de ser de la otra persona.

La sensación de rechazo remite conforme remite la necesidad de juzgar a los demás y juzgarse uno mismo, es pareja a la buena comprensión de las circunstancias, y sus frutos son el amor y el respeto, hacia el otro, y hacia uno mismo.

El Teatro. Shakespeare.

“El destino es el que baraja las cartas, pero nosotros somos los que jugamos.”

“Ningún legado es tan rico como la honestidad.”

“La conciencia es la voz del alma; las pasiones, la del cuerpo.”

La palabra “teatro” procede del griego θέατρον (theatron = "lugar donde ver"). Es el lugar donde se representan obras de arte escénico. La palabra “escena” viene del griego σκηνή (skené =cobertizo). Escena o cobertizo, es el nombre que recibe en la antigua Grecia el lugar originalmente humilde donde se representaban ritos denominados religiosos. La escenificación de distintos rituales es una práctica espiritual antes que religiosa, y es común en todas las culturas ancestrales de la tierra. Entre sus objetivos está provocar una catarsis para purificar el alma en el hombre a través de la interpretación de diversos papeles. Llegado un momento de la historia, la socialización del hombre permite que el arte escénico empiece a transmitirse al público como enseñanza, y así nace el teatro y sus diferentes estilos como el drama, la comedia, la tragedia o la sátira.

En el antiguo Egipto se representaba la muerte y resurrección de Osiris. Todas las obras eran representaciones de mitos, mediante danza, música y canto. Fue en Grecia en el siglo VI a.C. cuando se designó un actor principal o protagonista para una obra, creando una forma nueva de expresión, el diálogo. Esquilo, Sófocles y Eurípides son los primeros dramaturgos que revolucionaron las representaciones teatrales, sustituyendo el estereotipado carácter de los dioses de los mitos de sus tragedias por personajes más humanos, y cambiando la versión narrativa por más diálogos. Junto con la llegada del cristianismo y su evangelización, lo profano y el teatro desapareció durante siglos, hasta que la propia Iglesia en el siglo XI empezó a representar comedias dramáticas de escenas del evangelio para sus fieles.

No fue hasta la época del Renacimiento en el siglo XV cuando la cultura teocentrista medieval sucumbió lo suficiente como para permitir que todas las artes de la cultura clásica emergieran de nuevo. Surgen entonces los grandes dramaturgos que reconoce la historia, como Shakespeare en Inglaterra, Molière en Francia, o Calderón de la Barca y Lope de Vega en España. Molière se considera el padre de la comedia francesa, su lema era hacer reír a la gente honrada, y corregir sus costumbres y suavizar sus pasiones a través de la risa. Lope de Vega retrataba la vida de forma fácil, cómica y apasionada. Calderón de la Barca en cambio, expresa lo complejo de la existencia, y la dualidad entre la pasión y la razón, motores de la voluntad humana, recogiendo esa suerte de integración de la libertad y el destino en su magistral obra “La vida es sueño”.

Pero el máximo exponente del teatro es William Shakespeare (1564-1616), y aunque la poca información sobre su vida haga dudar de su autoría, sospechando de Christopher Marlowe, entre otros, la obra que lleva su nombre es de innegable valor. Shakespeare escribió comedia y tragedia y las mezcló. Sus obras están repletas de la misma inconmensurable esencia de vida que transmitían los griegos clásicos y algunos contemporáneos, donde lo humano y lo divino goza de igual protagonismo, lo cual otorga a su obra una cualidad imperecedera, que alude a lo que dijo su amigo y rival Ben Jonson: “Él no era de una época sino para todos los tiempos”. Shakespeare expresa en su obra teatral los vicios y las pasiones del hombre, sin juzgarlas. Y en sus sonetos, versados sobre amor, belleza, política y mortalidad, promueve el movimiento dramático como acción para abandonar el narcisismo, poder trascenderlo y desarrollar la eternidad a través del amor.

Algunas de sus obras mas conocidas son tragedias: Romeo y Julieta, 1597; Hamlet, 1603; Otelo, 1603; Macbeth, 1606. No son obras con final feliz, son obras metafóricas de la vida misma, con el mismo nivel de crudeza y realidad. Las obras sugieren que los seres humanos son inevitablemente desdichados a causa de sus propios errores, o irónicamente, por el ejercicio exagerado de sus virtudes, poniendo de manifiesto la naturaleza del destino y la condición del hombre para sufrir, caer, y morir. Sus obras del género de la comedia juegan con las palabras, con el poder y las clases sociales, y con el sexismo, convirtiéndolo todo en caos y confusión, y mezclándolo de magia y fantasía. Las más conocidas son: La fierecilla domada; El sueño de una noche de verano, 1595.

Algunos textos famosos de obras de Shakespeare son:
"Ser o no ser, esa es la cuestión." (Hamlet, 3.º acto, escena III)
“Hay más cosas en el cielo y en la tierra, Horacio, que todas las que pueda imaginar tu filosofía” (Hamlet, 1.° acto, escena V)
“La vida es una historia contada por un idiota, una historia llena de estruendo y furia, que nada significa.” (Macbeth, 5.º acto, escena V)
“Naturaleza erguida dirá: Ese fue un hombre... ¿Cuándo viene otro?"
"El que va demasiado aprisa llega tan tarde como el que va muy despacio." (Romeo y Julieta, 2.º acto, escena III)
"No existe nada bueno ni malo; es el pensamiento humano el que lo hace aparecer así." (Hamlet)
"Al nacer, lloramos porque entramos en este vasto manicomio." (El Rey Lear)
"El amor no mira con los ojos, sino con el alma." (Sueño de una noche de verano 1.º acto, escena I)
"El mundo entero es un teatro." (Como gustéis, 2.º acto, escena VII)
“Estamos hechos de la misma materia que los sueños y nuestra pequeña vida termina durmiendo” (La Tempestad)

Toda la extensa obra de Shakespeare son un retrato de todas las caras del ser humano, muestra los sentimientos, los pensamientos y las pasiones más bajas y más altas, conjugando tanto los afectos como la ambición o la violencia. La última obra de Shakespeare fué “La Tempestad”(1611), es una tragicomedia donde lo englobaba todo, aúna el drama y lo cómico, el sarcasmo y la parodia, el mal y el bien, el dolor y el perdón, todo en la misma pieza. Permite que los personajes se enfrenten y luego se reconcilien, para que la justicia, el amor y la magia, todo tenga su lugar, ofreciendo un sabio testimonio sobre la aceptación de la vida y de la muerte. Se retiró a su pueblo natal, Stratford-upon-Avon, y murió 5 años después a la edad de 52 años, curiosamente en la misma fecha que falleció Miguel de Cervantes, el 23 de Abril de 1616.

El teatro hoy en día sigue siendo la representación de historias de siempre y de nuestros días, donde la realidad de nuestros congeneres y la imaginación tienen su sitio, pero conviene no olvidarse del verdadero origen del teatro, que es el rito y la dramatización de la propia vida, un lugar donde proyectar y liberar sentimientos y emociones profundas para sublimar el alma, pues como ya dijo Shakespeare: “El mundo entero es un teatro”.

Yoga

“No existe mayor enemigo que el egoísmo." (Gheranda Samhita)
“La experiencia más elevada de Libertad es la Unidad”. (B.K.S. Iyengar)
“El yoga propone la superación de la ignorancia metafísica mediante una praxis” (Ramiro Calle)

Yoga es una disciplina física y mental original de la India cuya datación es muy difícil pues su conocimiento es incluido en los textos sagrados védicos más antiguos conocidos y podría decirse que tiene más de 30 siglos. Existe la confusión de que Patanyali es su fundador, con este nombre se reconoce al autor de los Yoga-Sutras, que es solamente un tratado datado en el siglo II a. C. que sintetiza un conocimiento muchísimo más antiguo.


Son una serie de ejercicios físicos para el cuerpo, unido a un método de respiración y la intención de silenciar la mente, cuyo objetivo es provocar que la energía vital densificada en el cuerpo vuelva a fluir y abandone su estancamiento, lo cual se traduce en armonía, serenidad, y propicia el estado de meditación. Hay muchas variantes de Yoga, algunas incluyen también el canto de mantras y mudras, todo ello con el único propósito de facilitar que la energía fluya totalmente, evitándole ser condensada en el cuerpo ya sea físicamente, en forma de pensamientos y creencias limitantes, o en forma de emociones y sentimientos obsoletos.


Puede entenderse el Yoga como una disciplina facilitadora de salud para sus principiantes, pero más allá, para sus seguidores mas avanzados es un proceso de crecimiento espiritual. La liberación de la energía enquistada permite el acceso al estado de meditación y a un sentimiento cósmico de unión con toda manifestación material, esa sensación es denominada samādhi. Es por esta sensación que los más devotos dicen haber encontrado a Dios. La palabra samādhi significa “orientar hacia un punto el movimiento de la mente”, la palabra yoga viene de yug, y significa “unir dos cosas”. Ambas palabras en el fondo significan una misma cosa, y es “conectar entre sí el consciente y el inconsciente”, o dicho de otro modo, “conectar entre sí el cuerpo y la mente”.


Los ejercicios o posturas a las que se induce el cuerpo se conocen con el nombre de asanas. Son posturas que procuran básicamente el estiramiento de la columna vertebral, aunque también están destinadas a aflojar la rigidez del resto de articulaciones del cuerpo. Los principales movimientos buscan la distensión de las estructuras óseas de la pelvis y la espalda. El propósito es mover la energía estancada. Es importante acompañar el proceso con una correcta respiración, conocida con el nombre de pranayama, cuya técnica pasa por inflar el pecho y después el vientre, todo acompasado a los ejercicios físicos, para favorecer la realización de éstos, al tiempo que permite omitir todo sentimiento y pensamiento, pues son formas de energía mas sutiles que volverían a condensarse en el cuerpo. La regularidad y la correcta realización de los ejercicios contribuyen a una armonización que se proyecta en todas las esferas de la vida.


El Yoga es también una filosofía, y se basa en los mismos principios que se basan el hinduismo y el budismo. El objeto último de su disciplina es igualmente trascender los apegos de la mente y el cuerpo, y poder liberarse del sufrimiento que surge de amar lo mundano y perecedero, pues lo mundano es una ilusión, una matrix, un sueño que creemos real, una proyección de anhelos inalcanzables del cuerpo y la mente.

Conversaciones con la frustración

“La mayor frustración es cuando uno sabe todas las respuestas, pero nadie le hace la pregunta.”

“La frustración es no querer aprender el gran valor de una derrota.”

“La frustración será tan grande, como grande fué el éxito.”

Es un monólogo.


- No puedo dormir! No sé por qué me cuesta tanto! Por qué me cuesta tanto dormirme los domingos?

- No sé, igual es que me siento mal, otro fin de semana desperdiciado, no hecho nada de lo que yo quería.

- El sábado fui al garito de siempre, y allí estaba ella y sus amigas, no me atreví a decirles nada, al menos las saludé, ¿por qué me da tanta vergüenza?

- Mis amigos como yo, igual de paraos, venga a beber para coger el puntillo, y luego el pedal es demasiado para hacer algo que no sea dar tumbos… tengo que cambiar de amigos, ir con uno que sepa ligar, a ver como lo hace..

- Y hoy tirado en casa hecho polvo con la resaca sin hacer nada, compadeciéndome.

- Mas vale que me duerma, mañana tengo que ir a trabajar.

- Me gusta mi trabajo, se me da muy bien, en esto si que soy mejor que los demás, soy súper productivo, pero no sé si el jefe lo sabe o no lo sabe, no presta mucha atención!!

- El problema es cuando hay que hablar con alguien, a veces no sé como tratarlo, y no sé que decirle, si pregunta cosas normales si, pero si pregunta cosas raras, ¿Cómo le digo que de eso no sé?

- Pero soy muy rápido en la introducción de datos en el ordenador.

- Me gustaría atreverme a hablar con los compañeros, y sobre todo las compañeras, de una forma más normal y tranquila, siempre se me dispara la ansiedad, no soy capaz de decir más de dos palabras seguidas sin sentir miedo, como para explicar alguna historia.

- Me gustaría sobre todo poder hablar con Laura, me gusta, pero no me atrevo ni a mirarla, con ella me quedo en blanco y no soy capaz de articular ni una palabra, y lo peor es que creo que le gusto, pero no estoy seguro.

- Y lo más difícil es cuando se acaban los vasos de café, entonces tengo que ir hasta la otra punta de la empresa a pedirlos, y cruzarme con al menos 8 personas que casi no conozco a las que hay que saludar, incluso decir algo simpático, y no sé que decir, y lo peor que tampoco se como contestar cuando se dirigen a mi, y si encima alguno bromea entonces ya me dan ganas de correr, me siento ridículo, no sé que hacer.

- Hay una chica nueva, no me gusta pero parece simpática, aunque habla mucho, se sienta al lado mío, y me cuenta muchas cosas, también personales. Está bien, pero de vez en cuando también me pregunta y me pone nervioso. Yo no quiero contarle nada personal.

- El otro día me dijo que yo hablaba muy poco, y que no hablaba de mí, que si no tenía vida. Le dije que la mía era muy aburrida. Me preguntó cómo me divertía, y me daba mucha vergüenza contestarle, la verdad es que no me divierto mucho, me da miedo relacionarme, tengo los amigos de siempre, vamos a los mismos sitios, y siempre es lo mismo. Ya tengo ganas de que me pase algo nuevo.

- Me preguntó si tenía novia. Le dije que no. Y me preguntó si me gustaban las mujeres, y le dije que claro que sí, pero la pregunta no me gustó. Es simpática pero un poco pesada, y no sé si fiarme de ella, igual le cuento alguna cosa y luego lo va explicando por ahí, y me muero de vergüenza. Está casada, por qué me pregunta por cosas personales? A lo mejor solo quiere conocerme. Seguro que si me conoce me deja de hablar, no tengo nada que contar. Nunca voy de vacaciones, bueno si, al mismo sitio de siempre, al pueblo, allí lo paso muy bien, pero siempre hago lo mismo. He tenido algún rollo, pero nunca ha sido más de un rollo de una noche o de unos días, y solo un rollo.

- No sé que me pasa, pero algo me pasa, me da mucho apuro todo, me da miedo hasta coger el teléfono, porque si la propuesta que me hace mi amigo no me gusta no se como decirle que no, pues luego se ofende, y no quiero que se ofenda. Pero mejor no propongo yo nada, luego se ríen de mis propuestas y nadie quiere ir donde yo digo, mejor me callo, aunque luego me da rabia ir donde quieren ellos.

- Creo que soy extremadamente prudente, me gustaría no serlo tanto, necesito estar muy seguro de algo antes de hacer cualquier cosa, y por eso luego siempre llego el último. Estoy cansado también de intentar adivinar lo que quieren los demás para hacer una cosa o la otra, o para saber que decir. Y lo que menos me gusta es intentar ser amable cuando por dentro solo tengo ganas de irme.

- Tengo que entrar ya a pedirle al jefe el día de vacaciones, supongo que me lo dará, aunque no estoy seguro. No sé porque me pongo tan nervioso cuando necesito pedirle algo.

- Bueno, a ver si me duermo ya, que no sé porque me cuesta tanto!



La frustración es puro miedo. Es una intolerancia enorme a que algo pueda salir mal. El frustrado no es solo aquel a quien nada le sale bien, pues a fuerza de intentarlo las cosas siempre salen, sino aquel que ya ni siquiera lo intenta. Vive arrepintiéndose por no ser capaz de intentar hacer nada. Imagina el rechazo, el ridículo, y la humillación en cualquier situación donde deba relacionarse con otra persona. Le resulta insoportable aceptar un “no” por respuesta, se lo toma como algo personal. Es muy susceptible, y perfeccionista hasta la médula. Siente vacío, desasosiego y se lamenta de su situación. El frustrado solo necesita saber un par de cosas para salir de su pánico, y es que decir que “no” es una opción como otra cualquiera, y que nadie en realidad le observa y le juzga. Es su propia imaginación quien lo ata de pies y manos, decir “si” o “no” es en realidad una cuestión de gustos y debe respetarse, y quien observa y juzga solo emite su opinión particular y subjetiva, la cual además suele hablar de sí mismo y no de la persona a quien se acusa.

Conversaciones con la obsesión

“Sufrir por amor no es querer, es obsesión. “

“La obsesión tarde o temprano, causa una grave enfermedad llamada depresión.”

“No te obsesiones con el futuro. Nunca será como imaginas.”

Entran David y Alex en un bar a tomar unas cervezas…


- David: ¿Qué tal te va el trabajo?
- Alex: ¡Bien, estábamos muy parados, casi sin faena, pero ha entrado mucha de golpe, tenemos un proyecto nuevo!
- David: Pues yo sin embargo sigo esperando que alguien me ofrezca trabajo, llevo tiempo en el paro y no sale nada.
- Alex: Pero el problema es que quieren que el proyecto lo tengamos listo en solamente 1 mes, y eso es imposible, hay que hacer muchas cosas.
- David: ¿Y no necesitáis ayuda? ¿No tenéis que coger a alguien?
- Alex: No, nos tenemos que apañar los que somos, y yo no sé como lo voy a hacer.
- David: El que no sabe como lo va a hacer soy yo como no encuentre pronto un empleo.
- Alex: Es que éstos de comercial no tienen dos dedos de frente, en lugar de darnos mas plazo para el proyecto, solo un mes, como si aquí fuéramos supermanes.
- David: [Piensa en voz baja …¿Pero me escucha o no me escucha? ]
- Alex: No aprenderán nunca, y luego a correr, y si algo sale mal, las culpas pal nene.
- David: Oye! Que si, que trabajar es muy jodido, que si, que me acuerdo.
- Alex: Luego piden montones de explicaciones de porque no funciona todo correctamente, y ….
- David: Ehhh!! Espera un poco… [le corta]
- Alex: ¡¿Qué!? [de repente lo mira a la cara por primera vez desde hace mucho rato]
- David: Que está aquí el camarero!!! Que si quieres otra cerveza!!!
- Alex: Ah, si! Que ya me he acabao esta!
- David: Y cambiando de tema… Estuve escuchando el CD que me dejaste del grupo grunch aquél, no recuerdo el nombre, está bastante bien, esta potente.
- Alex: Ya te lo dije, son muy buenos. Tiene un arte el bajista que te deja flasheao, se paga unos solos que lo flipas!
- David: Me tienes que pasar mas música de ese estilo, mola mazo! Me la pondré para salir a correr.
- Alex: Tengo lo que quieras, me bajé toda la música de este grupo, Electronic Punch Over se llaman, y tambien tengo de mucho más, de los Straight Flowers, de los Technical Walks, de los…
- David: Un popurrí [le corta], un poco de todo seria genial!
- Alex: Que te puedo copiar todos los CDs que quieras, que son una pasada, tengo música para aburrir.
- David: Ya, ya, ya sé!.
- Alex: Yo lo que hago es mirar en el spotify, allí escuchas todo lo que quieras, y luego lo buscas con el emule, podrías usar descargas directas, pero como han cerrado megaupload, muchos servidores ya no proporcionan contenidos.
- David: Si, vale, vale…. Esto, y cuando quedamos un día para coger la “bici”, y hacemos una ruta “guapa”.
- Alex: ¿Cuándo quieres ir?
- David: Pues cuando tu puedas, ¿este fin de semana?
- Alex: Es que este fin de semana no sé si puedo, tengo que lavar, planchar, limpiar en casa, tengo el proyecto, tengo que ordenar mis CDs de música, me toca hacer la escalera, no sé si podré.
- David: Bueno, pues ya me dirás, avísame con tiempo y planeamos una salida en bici. Que ya tengo ganas ya!!.
- Alex: Bueno, es que entre semana no hago nada de la casa, y se me amontona la faena, y la casa necesita que le pasen la escoba y también tengo que hacer las ventanas, y …
- David: Vale tío! Tampoco necesito saber todos los detalles, te lo piensas y ya me dirás, y si no puedes pues no puedes, me lo dices y ya está.
- Alex: Pues eso estoy haciendo, te estoy diciendo que no voy a poder.
- David: Muy bien, pero ahórrate las explicaciones que yo no te las he pedido ni me interesan, ¿que me importa a mi cómo tengas las ventanas de tu casa?
- Alex: No sé, a lo mejor lo querías saber.
- David: Anda, anda, mira que…. ¿y para que querría saber yo eso?
- Alex: Mmmm…
- David: Joder tío, es que estas como muy obsesionado por todo, con tu proyecto, con tu música, con tu casa, uf! Me stresa escucharte…¿tu te has visto?
- Alex: ¿Qué quieres decir?
- David: Nada, no lo entenderías.
- Alex: Pero de que vas! ¿Que no lo entendería? ¿Me estas llamando idiota?
- David: Joder, no te pongas así! No te estoy llamando nada, de sobras sabes que eres inteligente, lo que te digo es que estás obsesionado con tus problemas.
- Alex: Pues será, pues si, tengo mis problemas!.
- David: Pues como yo, ¿yo no tengo problemas? No tengo trabajo, no sé que hacer con mi tiempo, y para colmo tampoco tengo amigo.
- Alex: ¿No tienes amigo? ¿Y yo que soy?
- David: ¿Tú? Si no me escuchas cuando te hablo… si no tienes tiempo para mí...la verdad a veces dudo si realmente somos amigos.
- Alex: David, pareces enfadado, ¿yo que te hecho?
- David: No, no estoy enfadado, es que me indigno, perdona pero no es lo que haces sino lo que no haces, estas continuamente mirándote el ombligo, te hablo y como quien oye llover, no empatizas nada conmigo, estas obsesionado contigo mismo, y bueno, deberías saber que en el mundo existen mas personas aparte de ti, si un día lo comprendes me avisas, no puedo decirte nada más.
- Alex: Vaya, no se que mosca te ha picado, no te entiendo!
- David: Si, ya se que no me entiendes, no te preocupes, un día lo entenderás.


El obsesionado tiene un problema que desconoce, creció y vive atrincherado en sí mismo, el mundo afuera por ser cambiante lo percibe como hostil, en cambio adentro en su mente está ordenado y controlado, es predecible, es fácil, él se encarga de todo, su mundo es perfecto. Posee la vaga y extraña sensación en el fondo de su ser de no ser bueno y eso le impide abrirse a los demás, mostrarse y confiar. Son muy reservados en lo emocional y huyen de las relaciones cálidas para evitar confrontarse a sí mismos, la obsesión es la evitación de sentirse. Toda relación le supone stress y agobio, pero es la única cura, cuando se deja querer por la persona apropiada y resuelve su necesidad de controlar, descubre poco a poco, mientras se atreve a vivir su miedo, que estaba equivocado, y paradójicamente, que su corazón encierra bondad y una gran capacidad para amar y entregarse a los demás.

Osho. Religión y meditación.

“No importa que te critiquen, te difamen, te coronen, o te crucifiquen; porque la mayor bendición que hay en la existencia es ser tu misma.” Osho.

Osho nació en la India, el 11 de Diciembre de 1931 y murió el 19 de Enero de 1990. Su gran legado lo convierte en un maestro espiritual conocido mundialmente. Se educó en el seno de una familia jainista. Estudió filosofía, y se graduó con honores, ganando también un concurso de debate de ámbito nacional. Empezó de profesor de filosofía aspirante a catedrático, pero mudó en conferenciante crítico del Socialismo, Mahatma Gandhi y las religiones institucionalizadas. Fue también motivo de polémica por arremeter contra la moralidad, sacerdotes y políticos, abogando por la libertad de conciencia individual, y por defender la libre sexualidad y el valor de la experimentación como único acicate para el desarrollo humano.

Criticaba a las religiones ortodoxas de la India considerándolas un fraude, por sus pautas de oprimir a sus seguidores con miedo a ser condenados y falsas promesas. Criticaba al socialismo por ser un sistema que únicamente sabia socializar miseria, y a Gandhi por venerar esa miseria. Mantenía que el progreso de la India debía ser a través del capitalismo, la ciencia, la tecnología y el control de la natalidad. Tras una serie de charlas en 1968 sobre sexo y conciencia, fue dado a conocer en la prensa de su país como “El gurú del sexo”. En 1974 fundó en la India, en Poona, un “Ashram”, es un centro cultural semejante a un monasterio donde se imparten clases de meditación, talleres y cursos de terapias orientales, hoy es conocido por “Osho Meditation Resort”. Y en 1981 marcha a EEUU, y funda otro centro de meditación, en Oregón, centro denominado “Rajneeshpuram” de una extensión de 259 km2, que fue poblado de seguidores de Osho hasta tal punto que fue considerado ciudad por albergar unas 5000 personas.

Sobre religión, Osho dice que es la más alta aspiración de la conciencia humana, que es la búsqueda individual de la verdad, y está en el ser interior de cada persona. Pues religión proviene de la forma “religare” que significa “reunirse”. La religión, explica Osho, es reunirse con el propio ser, cuya esencia está rodeada de los sentimientos, y conforman el mundo interior, que a su vez son proyectados en los pensamientos, y éstos conforman el mundo exterior. Lo que se conoce como religión organizada no es una verdadera religión, la verdad no puede organizarse, su resultado es una ideología, una doctrina, es solo política. La verdad es única para cada individuo, es la medida de su camino interior.

Sobre meditación, Osho dice que es lo contrario de abrir los ojos y observar fuera, en la realidad ilusoria de la mente. La meditación es cerrar los ojos y mirar dentro, mas allá de los sentimientos, mirar el ser. No es una acción, en verdad es una no-acción, es no hacer nada, permanecer en silencio, no pensar, no sentirse. La mente se vacía de pensamientos, las emociones se disipan, todo es oscuro, todo es vacío, se necesita práctica y paciencia, y entonces llega un punto en que el observador se funde con lo observado, ambas cosas son lo mismo, y el vacío ahora es luz, y tú eres uno con la existencia, y te sientes conectado a todo. La meditación es el polo opuesto al orgasmo sexual, es la sensación orgásmica consciente de conexión, es amor puro, en el sexo la conexión es inconsciente.

Osho fue incomprendido y vilipendiado como cabía esperar por poderes fácticos y líderes religiosos contemporáneos. Fue perseguido y deportado de los EEUU con las excusas mas absurdas, después de haber conseguido encarcelarlo con pruebas del todo vehementes con posiblemente la intención de envenenarlo. Sus abogados consiguen liberarlo y regresa a la India, luego inicia un tour mundial pero es deportado o vetada su entrada en países como Grecia, Suiza, Suecia, Canadá, España, sólo Uruguay le permitió residencia pero duró hasta que EEUU chantajeó a Uruguay con el pago de sus deudas y el veto de nuevos préstamos. En Grecia, los medios de comunicación indicaron que la deportación de Osho por la policía fue consecuencia de las presiones de su gobierno y la Iglesia. Vuelve a la India ya definitivamente en 1987 pero su salud está muy mermada, y continua aunque débilmente con sus conferencias y meditaciones.

En Enero de 1990, en la mañana del día 19, su doctor le sugiere que se prepare para resucitación cardiaca y Osho le responde: “No. Déjenme ir. La existencia ha decidido que es el tiempo... Mi presencia será mucho más fuerte sin el infierno de mi cuerpo torturado". Fallece por la tarde. Antes de morir, sus discípulos le preguntaron que pasaría cuando se fuera, y Osho contestó: “Si hay algo de verdad en lo que he dicho, sobrevivirá. La gente interesada en mi trabajo llevará la antorcha, sin imponer nada a nadie..., deseo que no olviden el amor, porque si no es sobre él no se puede fundar iglesia alguna. La conciencia no es monopolio de nadie, igual la celebración, el regocijo y la mirada inocente de un niño... Conózcanse a sí mismos pues el camino es hacia adentro". En el epitafio de su tumba Osho decidió que rezara lo siguiente: “Osho Nunca Nació, Nunca Murió, Solo Visitó este Planeta Tierra entre el 11 de diciembre de 1931 y el 19 de enero de 1990”.

El legado de Osho es inmenso. Sus libros son versiones de sus conferencias grabadas, se cuentan en más de 650, y traducidos a 55 idiomas, entrando en listas de best-sellers. Sus libros expresan su visión sobre todas las facetas de la existencia humana. Su estilo de retórica en sus charlas era crítico y sarcástico a propósito, para suscitar controversia, para sacudir las mentes dormidas. Se deleitaba en la paradoja y la contradicción, empleando un grandísimo humor, enfatizando que nada permanece, que todo cambia en el tiempo. Trató de explicar con el lenguaje hasta donde supo lo que dificilmente puede definirse, pues solo puede sentirse, que la mente es duda, y es mentira, y que la verdad está en el corazón, y es el amor, la expresión de todas las emociones trascendidas. Osho también inventó muchas técnicas de meditación, fusionando la propia práctica meditativa con psicoterapias de todo tipo, con la intención de que cada cual encontrara el medio que mas le represente. La cuestión es provocar toda catarsis mental y emocional para luego posibilitar el ejercicio de la meditación en sí.

Aunque la filosofía de Osho no comprende ningún tipo de mandamiento u obligación, de forma divertida a instancias de una pregunta, Osho declaró que sus 10 mandamientos son:

1. No obedezcas ningún mandato a no ser que sea un mandato desde tu interior.

2. No hay otro Dios que la vida misma.

3. La verdad está dentro de ti. No la busques en otra parte.

4. El amor es una plegaria.

5. El vacío es la puerta abierta hacia la verdad. El vacío es el medio, el destino y el logro.

6. La vida es aquí y ahora.

7. Vive, totalmente despierto.

8. No nades, flota.

9. Muere a cada instante para que puedas nacer de nuevo a cada instante.

10. No busques, aquello que es, es; párate y mira.

Fuentes:

- Wikipedia

- Libros de Osho: http://www.oshogulaab.com/OSHO/LISTADOTITULOS/EXTRACTOSOSHOYAPUBLICADOS.html

Spinoza. El panteísmo.

“Si no quieres repetir el pasado, estúdialo.” (Baruch Spinoza)

Baruch de Spinoza nace en Ámsterdam en 1632 y muere en la Haya en 1677, a la edad de 44 años por tuberculosis. Filósofo y matemático. Fué educado en la decadente ortodoxia judía holandesa, y maldecido y excomulgado en 1656 por sus descalificaciones hacia los dogmas religiosos. Sucesor de la filosofía racionalista de Descartes, estudió también la filosofía política de Hobbes, el ateismo del filósofo romano Lucrecio, y la teoría cosmológica de Giordano Bruno, entre probablemente muchas otras cosas.

Únicamente publicó dos obras en vida, por la presencia de la Inquisición. “Principios de la filosofía de Descartes. Pensamientos metafísicos” fue editada en 1663 y llevaba su nombre. “Tratado teológico-político” fue publicado anónimamente en 1670 y causó un gran revuelo por su crítica racionalista de la religión, siendo además un análisis de la sociedad para cuya evolución concluye necesaria la tolerancia, la libertad de conciencia y la democracia. A su muerte, sus seguidores y amigos editaron bajo el título “Opera posthuma” el resto de obras que encontraron, las cuales versaban sobre filosofía, política, ética, álgebra, y gramática.

El pensamiento racionalista impulsado por Descartes se basaba en que la mente es engañada por el deseo. Comprobando los distintos juicios de cada hombre sobre una particular experiencia, concluyó que la realidad que cada uno percibe y siente es distinta, por lo tanto es obligado dudar de aquello que pienso, y sólo una única cosa es indudable, que existo, pues sinó no pensaría. De ahí su famosa frase “cogito ergo sum” (Pienso, luego existo). Por otro lado decía: si existe deseo es que estoy incompleto, eso significa que tiene que haber algo que me completa, y ese algo perfecto es Dios. Descartes buscaba el modo de demostrar la existencia de Dios. Consideró que la naturaleza constaba de 3 sustancias: pensamiento, extensión y Dios. Siendo pensamiento el alma del hombre, extensión el cuerpo del hombre, y Dios la sustancia encargada de unir el alma y el cuerpo. Consideraba los animales como máquinas, porque carecían de alma/mente.

Spinoza resuelve que la naturaleza es una sola sustancia en lugar de tres. Y además dice: “Deus sive Natura” (Dios como Naturaleza). Denomina “realidad” a esa sustancia que todo lo compone que es a su vez la Naturaleza (todo lo que existe) y el concepto de Dios. Niega la idea de Dios como una figura todopoderosa o una entidad moral, tratando de demostrar matemáticamente en su obra “Ética demostrada según el orden geométrico” la existencia del orden coherente en el Universo. Dice que el hombre es sólo una pequeña parte de la Naturaleza y está sujeto a sus leyes, y que los denominados vicios o pecados son pasiones ineludibles de la naturaleza humana que lo ayudan a crecer y lograr conocimiento. También dice que lo bueno y lo malo son definiciones de los hombres, siendo lo bueno lo que a uno le produce alegría y lo malo lo que a otro le produce tristeza. Destaca que el cuerpo y el pensamiento del hombre son solo dos atributos entre los infinitos atributos de Dios. Y define la conciencia individual como una disgregación de la conciencia colectiva que permanece unida.

Se denomina “panteísmo” a la corriente filosófica que afirma que universo, naturaleza y Dios es lo mismo. La palabra está compuesta del término griego πᾶν (pan), que significa todo, y θεός (theos), que significa Dios. El concepto de Dios del panteísmo puede ser definido como el principio orgánico de la naturaleza, o como autoconciencia del universo, significados parejos al principio budista según el cuál “El uno es el todo”, o al principio taoísta: “Tao es el principio de todo, que ordena el incesante flujo de cambio”. Se consideran claramente panteístas, el filosofo griego presocrático Heráclito y su teoría del devenir, el filósofo griego neoplatónico Plotino y su teoría “el Uno, el nous y el alma” (equivale al Dios, extensión y pensamiento de Descartes), Spinoza, Einstein y Stephen Hawking entre otros. Todos ellos se explican el mundo y el universo como un sistema inteligente, coherente y sutil, causa de sí mismo en eterno movimiento a través de aparentes fases de acción y reacción.

Por el motivo de la existencia de unas leyes universales, Spinoza se declara determinista. Determinista significa que cree que el futuro está determinado. Existe una doctrina filosófica llamada Determinismo que defiende esta idea, postula una suerte de probabilidad de acontecimientos como resultado de sus causas desencadenantes, donde el nivel de aleatoriedad estaría entre lo fácilmente predecible y lo difícilmente predecible. Tal definición un tanto vaga e imprecisa se acerca al pensamiento de Spinoza, sin embargo parece reñir con otras aseveraciones de éste, quien también afirma la existencia de libre albedrío o libertad. La cuestión es compleja y siempre fue motivo de controversias.

El libre albedrío es la facultad del hombre de tomar sus propias decisiones, su libertad de acción existe y no está determinada, aunque si está influenciada por la propia valoración de las circunstancias. Su libertad es total pero adscrita a su responsabilidad y juicio. Su libertad es la oportunidad de elegir entre todas las posibilidades que le brinda su conciencia individual. La libertad no es limitada, lo limitante es la forma de pensar. Así de este modo se explica la existencia conjunta de libertad y determinismo, el elemento que faltaba en la ecuación era saber que la conciencia individual, inteligencia personal, o forma de pensar de cada uno está estableciendo los límites de su ser individual, límites que a su vez están sujetos al determinismo de unas leyes universales. Un buen ejemplo de una de las leyes es el inexorable paso del tiempo.

De qué manera estaría determinándose el desarrollo contínuo a través del tiempo es harina de otro costal, pero en un intento de encontrar una lógica diría que si algo está más o menos determinado tienen que ser las circunstancias, quizás no todas, quizás solo las importantes. Aquellas que tal como dicen los budistas no nos permiten alcanzar el deseo. Aquellas que nos arrebatan el objeto de apego que tanto ansiamos. Aquellas que nos muestran que estábamos equivocados. Aquellas que dolorosamente nos hacen crecer. Aquellas que parecen pertenecer al mundo de las casualidades. Aquellas que de niño nos enseñan el valor del egoísmo, de adolescente el valor de la excentricidad, de maduro el valor del altruismo, y de viejo el valor de la vida, todo un proceso inteligente, coherente y sutil que estaría mostrando el camino de un viaje desde la ignorancia y el miedo hacia el conocimiento y el amor.

Fuente(s):

- Wikipedia y trabajos previos.

-“Etica demostrada según el orden geométrico”

- Capítulo sobre Spinoza en “Youtube” de la serie “Grandes Filósofos” del canal (á) argentino.

Conversaciones con la pereza

“Los hombres están siempre dispuestos a curiosear y averiguar sobre las vidas ajenas, pero les da pereza conocerse a sí mismos y corregir su propia vida.” (San Agustín)

Carmen es una mujer no demasiado mayor que perdió a su marido hace ya algún tiempo… , se ha reunido a tomar un café con su amiga Teresa:

-          Hola Teresa! Te veo estupenda…¿Qué tal estás? ¡Cuéntame…!

-          Hola Carmen, tu también estás estupenda…  Ay! Deja que me siente, que traigo un dolor de espalda!

-          Cualquiera lo diría con lo recia que se te ve!

-          Que una ya tiene años, pero gracias! Ya me dirás entonces como lo haces tú!

-          ¿Yo? ¿Hacer qué?

-          ¡Que como lo haces para tener tanta vitalidad!

-          Ah!? Pues nada, ya sabes tú que yo no hago nada especial.

-          No sé, a lo mejor si, que yo te veo muy contenta y así recién salida de la peluquería.

-          Bueno, es que voy todas las semanas, tú ya lo sabes que me gusta cuidarme.

-          Si, ya lo sé. ¿Y bueno, que tal va todo?

-          Cuéntame tú, que de lo mío ya sabes que no hay mucho que contar.

-          Bueno…Pues mira, el otro día Pedro (es el marido de Teresa) me dijo que este verano ya sabia donde me iba a llevar de vacaciones, que había descubierto un sitio muy bonito y baratito, pero que no me podía decir aún donde es.

-          ¡Que bien! ¿Y cuando te lo dirá?

-          Pues no sé, pero yo he chafardeao un poquillo a ver si encuentro pistas, y he visto que él tiene unos catálogos de cruceros, que van creo que a Italia y más sitios.  ¡Y yo nunca he hecho un crucero de esos!

-          ¡Que bien Teresa! Yo tampoco hice nunca un crucero, ni lo haré…

-          ¿Por qué dices eso? No sabes si algún día lo harás o no. ¡Siempre estamos con lo mismo!, que tú eres joven y aún puedes encontrar otro hombre en tu vida.

-          ¡No, Teresa! Yo quise mucho a mi marido, y no me veo capaz de que otro hombre ocupe su sitio.

-          Pero Carmen… Ya ha pasado mucho tiempo… ¡Y tu estas sola!.... No es bueno que estés sola.

-          ¡Yo no estoy sola! Tengo a mis hijos, y aunque son mayores, les ayudo, y están siempre de visita.

-          No es lo mismo y lo sabes! Tus hijos vienen mucho a verte porque estas sola.

-          Bueno, a mi hijo el mayor lo veo casi todos los días, que viene a comer a veces y también me trae la ropa una vez por semana para que le haga la colada.

-          Si, ya!, pero tu ya me entiendes!. Necesitas un hombre que cuide de ti.

-          Yo no puedo…

-          Te acuerdas tú de mi vecina Pilar? Esa también decía como tú que no encontraría un hombre mejor que su difunto marido, y ha estado mucho tiempo sola y deprimida, hasta ahora. Yo he conocido a su novio y es un señor muy amable y todo un caballero, y ella está encantada.

-          Pero es que yo no puedo… Yo hecho mucho de menos a mi marido… No puedo pensar en otra persona…

-          Carmen, ya es hora de superarlo, no puedes seguir apoyándote en tus hijos, te mereces vivir… Otra persona no va borrar a tu marido, a quien fue el padre de tus hijos… Y te hará igual de feliz que lo fuiste con tu marido…

-          No sé, mis hijos es todo lo que necesito.

-          Carmen, querida, tus hijos han de hacer su vida, un día dejaran de venir a visitarte, ¿y que harás entonces?

-          Teresa, hablar de esto me está poniendo muy muy triste, no sigas por favor!

-          Esto es justo lo que tú necesitas. Todavía no has terminado de llorar la ausencia de tu marido, tienes que pasar totalmente el duelo, has de llorar hasta que no puedas mas, es necesario.

-          Ya he llorado bastante, no quiero llorar más. ¡Mira que cara se me pone!

-          ¿Y que mas da la cara? Si sientes ganas de llorar tienes que llorar.

-          No. No quiero llorar. Me salen ojeras. Y me siento muy mal.

-          Carmen, me preocupas! Pensaba que estabas mejor pero no es así. Tienes que soltar a tus hijos, soltar esa tristeza que soportas y salir y conocer gente nueva. Tienes que preocuparte por ti.

-          No me apetece salir y conocer gente. Yo estoy bien.

-          No, no lo estás. Sales con tus amigas de siempre, tan deprimidas o más que tu, y luego te encierras en casa a ver series de televisión hasta que viene uno de tus hijos o llega la hora de dormir. Dime como te diviertes!!!

-          Pues con mis amigas de siempre entre las que estás tú!!

-          No amiga, esto que haces es marear la perdiz, es distraerte para olvidarte de ti misma, y de lo sola que estas. Lo siento pero te lo voy a decir, vienes sonriendo con cara de contenta y radiando una falsa vitalidad, esperando que alguien te cuente su vida porque tu no tienes nada que contar….!No puedes seguir así!

-          ¿¿¿…..???

-          ¿Es verdad o no?

-          Pero…Mmm…no sabía que yo hago eso…  Creo que tienes razón!!!!.... Me siento muy mal…

-          Ven, Carmen. Ven aquí…Lo siento… No te preocupes…Tranquila…Perdóname guapa….Te lo tenia que decir...Lo siento.

( ... Pasados unos minutos Carmen le decía a Teresa….)

-          Gracias Teresa por haber sido tan sincera conmigo, desde que murió mi marido siempre he tenido mucha pereza para salir a divertirme.

-          Lo sé Carmen. Esa pereza es el miedo a sentir. Te da miedo volver a enamorarte porque te da miedo volver a ser abandonada. Es el sentimiento de abandono el que paraliza tu vida.

-          Gracias Teresa por ser tan buena amiga, gracias, gracias, gracias de verdad.

-          Yo te quiero mucho Carmen, ya lo sabes!

La pereza, también conocida con el nombre de acidia, es no querer hacer algo para evitar su consecuencia, pero a diferencia del miedo que es consciente, la pereza es totalmente inconsciente. Se podría decir que lo que el miedo es a la mente, la pereza lo es al cuerpo. La pereza es el resultado del miedo a sentir, es un olvido de sí mismo, y un concentrarse en el exterior y la necesidad únicamente de los demás. La persona evita mirarse para saber lo que le pasa, y no quiere enterarse para no sufrir. Su altruismo necesario es en realidad la huída de si mismo. La pereza da lugar a personas muy extrovertidas, aparentemente muy activas pero cuya verdadera realidad es el estado de inmovilidad de su ser.

La pereza tiene coloquialmente un significado más superficial, relacionado con adjetivos de connotación negativa como gandul o vago, pero más allá de estos considerados defectos cabe señalar la incapacidad de la persona para hacerse cargo de su propia existencia.

Wilhelm Reich. El orgasmo

"El amor, el trabajo, y el conocimiento son las fuentes de nuestra vida. Ellas también deberían gobernarla." Wilhelm Reich

Wilhelm Reich nació en Dobrzanica (ex-imperio austriaco), en 1897, y murió en Lewisburg (EEUU), en 1957. Médico, psicoanalista y eterno buscador de conocimientos. Perteneció a la Sociedad Psicoanalítica de Viena, siendo inicialmente un joven discípulo de Freud. Compartían el interés por la neurosis y la sexualidad, pero cada uno siguió caminos divergentes. Freud se centró únicamente en la mente del individuo, y Reich se centró además en el cuerpo físico, llegando a resolver a lo largo de los años muchos enigmas planteados por Freud. Pero su trabajo inexplicablemente fue silenciado.

La última versión de su libro “La función del orgasmo” es de lectura indispensable, es un repaso de los conocimientos de sus antecesores y contemporáneos. Habla de muchas cosas, de política, cultura, ciencia, psicoanálisis, moral y sexo. Explica como llega a sus conclusiones, sobre el placer como necesidad fisiológica, sobre la angustia como producto de una conciencia moral, sobre los desequilibrios en el cuerpo y en la mente como resultado de la represión de los instintos o anomalías físicas, sobre la necesidad de una contra-cultura, sobre la sexualidad como eje central de la historia humana, y por supuesto, de la función del orgasmo. Comenta sobre la competencia entre los propios psicoanalistas por imponer sus ideas, incluido Freud, que fue quien más le sirvió de guía para sus posteriores descubrimientos, y señala a la cultura moralizadora como la causante de las neurosis. Corría el año 1930 y nadie secundaba sus ideas, defendió practicamente sólo la revolución social y sexual, en pleno apogeo del fascismo nazi. 

Algunos fragmentos de su libro dicen así:

“Todas las discusiones acerca del tema de si el hombre es bueno o malo, si es un ser social o antisocial, son en realidad pasatiempos filosóficos. Que el hombre sea un ser social o una masa protoplasmática de reacciones irracionales, depende de si sus necesidades biológicas fundamentales están en armonía o en conflicto con las instituciones que el mismo ha creado. Por ello es imposible relevar al hombre trabajador de su responsabilidad por el orden o el desorden, o sea, de la economía, individual y social, de la energía biológica. Delegar entusiastamente esa responsabilidad en algún Führer o político, se ha convertido en uno de sus rasgos esenciales, puesto que no puede ya entender ni a sí mismo ni a sus propias instituciones, de las cuales sólo tiene miedo. Fundamentalmente es un ser desvalido, incapaz de libertad, y que clama por autoridad, pues no puede reaccionar espontáneamente; está acorazado y espera órdenes, porque está lleno de contradicciones y no puede confiar en sí mismo.”

“Los cimientos han sido preparados por la costumbre brutal de inculcar limpieza al niño, cuando se le exige el control del intestino a muy temprana edad; el castigo severo por orinarse en la cama conduce igualmente a esta contractura de la pelvis. Pero es mucho más importante la contractura de la pelvis que el niño establece cuando comienza a suprimir las intensas excitaciones genitales que constituyen el incentivo para la masturbación infantil.”

“El lenguaje reproduce claramente el proceso somático de autodominio; ciertas expresiones oídas en la educación diaria representan exactamente lo que aquí describimos como coraza muscular. "Un hombre debe saberse dominar a sí mismo"; "un niño grande no llora"; "no te muestres así"; "no te dejes llevar"; "no demuestres que tienes miedo"; "es muy malo perder la paciencia"; "hay que tener valor"; "sonríe y aguanta"; "ten ánimo"; etc., etc. Esas amonestaciones típicas son primeramente rechazadas por los niños, luego adoptadas y puestas en práctica. Siempre perjudican la fibra del niño, quebrantan su espíritu, destruyen su vida interior, convirtiéndolo en un monigote bien educado.”

La "agresividad", en el sentido estricto de la palabra, nada tiene que ver con el sadismo o con la destructividad. Su significado literal es "acercamiento". Toda manifestación positiva de la vida es agresiva; tanto la actividad placentera sexual como el asegurarse el alimento.

“Ahora lo confirmaba Malinowski: las actividades sexuales de los niños de las islas Trobriands tenían lugar sin interrupción de acuerdo con su edad respectiva, sin un período de latencia. El coito comienza cuando la pubertad lo exige. La vida sexual de los adolescentes es monógama: se cambia de pareja tranquila y ordenadamente, sin celos violentos. Muy diferentemente de lo que ocurre en nuestra civilización, la sociedad de las Trobriands se preocupa por la vida sexual de los adolescentes y la facilita.”

“La "libertad de cultos" es una dictadura mientras no exista "libertad para la ciencia", y consiguientemente, libre competencia en la interpretación del proceso vital. Debemos de una vez por todas decidir si "Dios" es una figura todopoderosa, barbuda, en los cielos, o la ley cósmica de la naturaleza que nos gobierna”.

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Reich estudió también neurología y biología. En su labor terapéutica observó que las personas con problemas psicológicos tenían ciertos músculos siempre tensos, igual a como correspondería efectivamente vivir una eventual situación de peligro, pero de forma crónica y permanente. Comprobó que existía una correlación entre la psique y la musculatura voluntaria. Su terapia consistía en romper las resistencias bien mediante psicoanálisis, o bien a través de estirar y retorcer los cuerpos de sus pacientes para destensar sus músculos, lo cual producía resultados notables, y conseguía que los pacientes llegasen a vomitar o llorar sin saber por qué (no por el dolor sino por la energia reprimida), tras lo cual se sentían completamente liberados.

Descubrió que el cuerpo funciona siguiendo unos ciclos de tensión/liberación, siendo la liberación algo realmente vital para su salud. Afirmó que dicha liberación sólo se alcanza plenamente mediante el orgasmo y esa era su función. Estudió como el bloqueo de las necesidades fisiológicas del cuerpo, así como la represión de las emociones, generaban toda una gama de tensiones musculares características que agarrotaban zonas muy concretas del cuerpo. Publico su trabajo con el titulo de “Análisis del carácter”, definiendo las corazas corporales y sus equivalentes corazas caracterológicas, es decir, resistencias. Sus descubrimientos fueron aplicados por uno de sus discípulos, Alexander Lowen, quien es conocido por el desarrollo de esta disciplina con el nombre de Bioenergética. No es sabido si Reich o Lowen fueron influidos por la medicina tradicional china, pero si se conoce hoy que ambas disciplinas poseen las mismas premisas, el libre flujo de la energía vital en el cuerpo.

Durante sus experimentos sobre la excitación y la relajación del cuerpo, Reich había descubierto con ayuda del oscilógrafo, la existencia de una energía distinta a todas las conocidas hasta el momento. Le llevó a comprobar que esa misma energía estaba presente en todo organismo vivo, animal o vegetal. Era palpable en los procesos naturales de descomposición de cualquier organismo muerto, y acabó comprobando que dicha energía estaba en la atmósfera y en la radiación solar, y que los organismos la respiraban y la acumulaban para sus funciones vitales. Bautizó a esta energía biológica que fluía en todos los cuerpos orgánicos con el nombre de “orgón”, averiguó como hacerla visible dada una disposición especial de materiales y comprobó que es la responsable del color característico del cielo. A partir de aquí aplicó sus conocimientos a campos distintos de la medicina, como la meteorología, hasta que en 1954 el gobierno estadounidense le prohibiera continuar con su trabajo. Fué encarcelado en 1956 y toda su obra confiscada, y muere unos meses después oficialmente de un ataque al corazón, aunque fuentes indican que lo envenenaron con fármacos experimentales.

Reich fue un brillante investigador y terapeuta, su trabajo demostró la necesidad de sexo, siendo su falta, sinónimo de neurosis, aunque según lo entiendo, ello no significa que toda neurosis sea estrictamente resultado de falta de sexo. Creo que la neurosis surge de un sentimiento de vacío existencial, de sentirse “inservible”, no ya solo por alguna disfunción sexual, sino por un autojuzgamiento atroz, asociado a una suma de instintos o emociones que son erróneamente entendidas como negativas y reprimidas por ello. Ni la rabia, ni la agresividad, ni la envidia, ni la soberbia, ni la codicia, ni la lujuria, ni la ira, ni la furia, ni el odio, ni el resentimiento, ni la frustración, ni la pereza, ni el orgullo, ni llorar, ni reír, ni bailar, ni saltar, nada es perverso, y al igual que el deseo sexual, es la naturaleza del ser humano y solo demuestran que está vivo, y que éste tiene un carácter que descubrir y trabajar, pero jamás inhibir. Creo que ninguna conducta humana debería ser rechazada o castigada, aún menos en los niños, tan solo se debería tratar de comprender su orígen, y romper así el bucle punitivo. Creo definitivamente que la neurosis es no ser yo mismo, y la causa el miedo o angustia a ser yo mismo, lo que significaría entonces que ni siquiera sé realmente quien soy, y de ahí, los delirios y la paranoia.

La moral es fruto del matrimonio de la ignorancia y el poder, paradójicamente es la moral la verdadera perversión de la condición humana. Y el sexo, entendiéndolo como sexo consentido y compartido, es el acto mas sublime de amor, de no ser consentido por ambos y compartido por ambos, es sólo otra forma más de violencia, pero aun así, una necesidad para la salud. El sexo es el principio y el fin de la vida, tan importante como comer o dormir. El amor empieza por el sexo, debe haber una persona con quien establecer un vinculo sexual alejándose de cualquier prejuicio, luego un vinculo emocional o cariño, luego un vinculo mental o respeto, y luego un vinculo espiritual o amor. Sin sexo no hay cariño, sin cariño no hay respeto, y sin respeto no hay amor. 

Enlaces de interés:

-          Su libro “la función del orgasmo”: http://www.ow11.org/docs/funcion%20orgasmo.pdf

-          Extensa información sobre Wilhelm Reich: http://orop.blogspot.com/

-          Bibliografía en español de Wilhelm Reich: http://www.wilhelm-reich.org/cata.html